粮长制度是明代田赋制度中一个重要而突出的部分。洪武四年（1371），朱元璋首先在江浙一带建立了粮长制度，其后推广到湖广、江西、福建等省。随着社会的发展和形势的变化，粮长制度多有变革，但一直是朱明政权统治人民、剥削人民的有力工具。书稿从粮长制度的历史渊源及设立目的、粮长的职务和特权、粮长制的演变、粮长的阶级分化及粮长制对人民的祸害等四个方面，展开了系统深入的研究，是认识明代社会和历史的一部经典著作。黄册与里甲问题，与粮长制度有直接关系，所以本书另收录了梁先生《明代黄册考》、《论明代里甲法和均徭法的关系》两文，以便读者研读。除此之外，本书还收录了《梁方仲先生的中国社会经济史研究》、《梁方仲传略》两文，以便读者增加对梁方仲先生及其研究的了解。

粮长制度是明代田赋制度中一个重要而突出的部分。洪武四年（1371），朱元璋首先在江浙一带建立了粮长制度，其后推广到湖广、江西、福建等省。随着社会的发展和形势的变化，粮长制度多有变革，但一直是朱明政权统治人民、剥削人民的有力工具。书稿从粮长制度的历史渊源及设立目的、粮长的职务和特权、粮长制的演变、粮长的阶级分化及粮长制对人民的祸害等四个方面，展开了系统深入的研究，是认识明代社会和历史的一部经典著作。黄册与里甲问题，与粮长制度有直接关系，所以本书另收录了梁先生《明代黄册考》、《论明代里甲法和均徭法的关系》两文，以便读者研读。除此之外，本书还收录了《梁方仲先生的中国社会经济史研究》、《梁方仲传略》两文，以便读者增加对梁方仲先生及其研究的了解。

《明代粮长制度》中所讲的粮长制度是明代田赋制度的一个组成部分，它和明代的里甲制度有密切联系。《明代粮长制度》系统论述了这个制度的产生、演变和破坏过程，并分析了粮长的职务、特权和经济掠夺方式，阐明了粮长制度和里甲制度的关系及对人民的祸害。

《明代粮长制度》中所讲的粮长制度是明代田赋制度的一个组成部分，它和明代的里甲制度有密切联系。《明代粮长制度》系统论述了这个制度的产生、演变和破坏过程，并分析了粮长的职务、特权和经济掠夺方式，阐明了粮长制度和里甲制度的关系及对人民的祸害。

粮长制度是明代田赋制度中一个重要而突出的部分。洪武四年（1371），朱元璋首先在江浙一带建立了粮长制度，其后推广到湖广、江西、福建等省。随着社会的发展和形势的变化，粮长制度多有变革，但一直是朱明政权统治人民、剥削人民的有力工具。书稿从粮长制度的历史渊源及设立目的、粮长的职务和特权、粮长制的演变、粮长的阶级分化及粮长制对人民的祸害等四个方面，展开了系统深入的研究，是认识明代社会和历史的一部经典著作。黄册与里甲问题，与粮长制度有直接关系，所以本书另收录了梁先生《明代黄册考》、《论明代里甲法和均徭法的关系》两文，以便读者研读。除此之外，本书还收录了《梁方仲先生的中国社会经济史研究》、《梁方仲传略》两文，以便读者增加对梁方仲先生及其研究的了解。

梁方仲先生的学生黄启臣先生将梁先生的著作重新整理，交由中华书局整体出版。文集之一、二、三，是将分别曾由中华书局、中州古籍出版社、广州人民出版社三家出版的论文集以及一些未刊稿重新编排，确定了三个主题，分别是：明代赋役制度、明清赋税与社会经济、中国社会经济史论，这样的处理较以前单纯以论文集命名的方式更显主题明确。两部名著：《明代粮长制度》、《中国历代户口、田地、田赋统计》收入文集之四、之五。将未刊之梁方仲先生《中国经济史讲义》和《读书札记》整理出来，分别列为文集之六、之七。对难以收入三个主题中的文章，归入之八杂稿中。梁集共八种。

梁方仲先生的学生黄启臣先生将梁先生的著作重新整理，交由中华书局整体出版。文集之一、二、三，是将分别曾由中华书局、中州古籍出版社、广州人民出版社三家出版的论文集以及一些未刊稿重新编排，确定了三个主题，分别是：明代赋役制度、明清赋税与社会经济、中国社会经济史论，这样的处理较以前单纯以论文集命名的方式更显主题明确。两部名著：《明代粮长制度》、《中国历代户口、田地、田赋统计》收入文集之四、之五。将未刊之梁方仲先生《中国经济史讲义》和《读书札记》整理出来，分别列为文集之六、之七。对难以收入三个主题中的文章，归入之八杂稿中。梁集共八种。

陈舸脑子里装着个含情脉脉的电工，昂扬风发，在阳江接近的种种沟壑中顿挫忽通。他铰链的牙齿锯过凝硬的垒浪，层层逼进，合抱中透露解释的消息。依循环扣的工程伦理仔细推动，赋比兴并用，与植物共沉郁，与海潮比兴致，情理汹涌而含蓄幽明。都是有所豁朗的佳构。（萧开愚）

本书成果均由缜密考据中渗出，务求事事核实，言之有据。但其宗旨则讲究抉发制度内在理路。“吸收中西政治资源的合理层面”，以“弥补制度机制方面的不足”，现代方法论的立场贯穿始终。因此，稽考并诠释天水一朝台谏制度的背后，实际隐藏着许多政治学理念的知识背景。 　　平心而论，中国能维持两千来年的君主“大一统”局面，亦非易事，其间必有缘故。然待到“西潮”惊涛拍岸，情景剧变，后之视昔，易见其非，激进者则更好非其一无是处。近代以来中西历史文化的比较，往往专注于歧异而遮蔽了普同的成分。这种认知方法的偏颇，更使国人对本国历史情景缺少“同情地理解”。

本书成果均由缜密考据中渗出，务求事事核实，言之有据。但其宗旨则讲究抉发制度内在理路。“吸收中西政治资源的合理层面”，以“弥补制度机制方面的不足”，现代方法论的立场贯穿始终。因此，稽考并诠释天水一朝台谏制度的背后，实际隐藏着许多政治学理念的知识背景。 　　平心而论，中国能维持两千来年的君主“大一统”局面，亦非易事，其间必有缘故。然待到“西潮”惊涛拍岸，情景剧变，后之视昔，易见其非，激进者则更好非其一无是处。近代以来中西历史文化的比较，往往专注于歧异而遮蔽了普同的成分。这种认知方法的偏颇，更使国人对本国历史情景缺少“同情地理解”。